山门托管机构,山门托管机构有哪些

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山门托管机构的问题，于是小编就整理了1个相关介绍山门托管机构的解答，让我们一起看看吧。

1. 妙玉到底是什么来历？

妙玉到底是什么来历？

曹雪芹从不象征性地描述室内陈设，宝玉屋里的博古架，黛玉屋里的书，探春屋里全套书法器具，惜春屋里的绘画器具，所以秦可卿卧室陈设绝不是虚言，就是暗示皇族身份的。而妙玉那些古董也不是虚言，也是暗示妙玉身份的。妙玉的身份很神秘，从小出家父母双亡，是用来掩盖她的真实身份的。洁癖和傲气是需要财富和地位做支撑的。民间一直传乾隆是陈阁老的儿子，那么换出去的那位公主哪里去了？是不是最好送到尼姑庵里藏起来？如果妙玉是这个公主，那么妙玉的高傲、洁癖、财富就都可以解释了，包括她看不起贾府的人，而贾府求着她来，平时谁也不敢去打扰她。秦可卿是贾府的一个赌注，元春是贾府第二赌注，妙玉应该也是贾府的一个赌注！真正挽救贾府命运的应该是妙玉，只是救贾府付出的代价就是“终陷浊泥中”，红楼梦后40回彻底丢失应该是因为妙玉，后40回一定有关于妙玉的故事。

看到这个问题，想起原来读过的一些资料，记不得出处了。大意是分身说。

黛玉的分身有妙玉、香菱、尤三姐、晴雯、林红玉、龄官等等。其他人，这里不说，只说黛玉和妙玉。妙玉是出家的黛玉，黛玉是尘世的妙玉。一样的出身富贵，一样的父母早亡，一样的自幼体弱多病；不同的是，妙玉出家，身体健康。黛玉没有出家，还生活在外婆家，身体一直不好，吃药不断。结局是，黛玉是“质本洁来还洁去”，妙玉却是“可怜金玉质，终陷淖泥中”。作者这样对比写，是不是告诉读者，不管怎么选择，不管怎么努力，在那个时代，都是“千红一窟”，“万艳同悲”。只是不同的悲而已，无一幸免。

妙玉在红楼梦中是一个非常特立独行、孤高自傲的女子，她对贾府的富贵显赫毫不羡慕，因为她的出身也绝不简单。

妙玉到底有着什么样的来历呢？原文有一段话如此介绍妙玉，透露了少信息。

外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，……今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。……他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡。在此静居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。

由此可知，妙玉也是仕宦之后。从她身边丫鬟嬷嬷服侍可知，家世自然不一般，绝不是小门小户人家。且她是被贾府下了帖子请进门的，且是专门为元春省亲而来，可见其身世不简单。

最能体现妙玉来历不小的，有两个细节描写，一个是她拥有的名贵的茶具，这个贾府都是没有的。这是什么概念？贾府是豪门公府， 都没有这样的茶具，但妙玉却有，可见其背景之高。

一个是妙玉的才学品貌，是与钗黛湘三人不分伯仲的，如果只是小家之女，是不可能有如此之高的才情的。能与钗黛等人平起平坐，尤其她请二人品茶一回，足见妙玉的才学人品是远高于众人的。

妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”

宝玉对妙玉所说的话没有反驳只是笑话带过，是他认可了妙玉所说的话。贾府都没有如此名贵的茶具，那么妙玉的茶具自然也就只能够是从自己家里带来的，那么妙玉的家世也就不言自明了。她泡茶的水都是梅花上的雪，这样名贵的茶具，高雅的品味，自然不是小门小户人家能培养出来的。

妙玉，《红楼梦》中金陵十二衩之一，出场次数很少，但排位仅次于林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云之后，排第六位，在贾府正牌主子王熙凤、李纨之前。

她出场次数很少，但每一次出场，都很惊艳，都尽显高贵，而关于她的身世，又只廖廖数笔，更显扑朔迷离。我们结合文本给出的蛛丝马迹和《红楼梦》成书的时代背景，作一次探秘。

1.隆重的出场

元春省亲，大观园盖好了，苏州***买的小戏子，小道姑、小尼姑也到位了，这时管家娘子林之孝家的郑重其事地向王夫人汇报：外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自幼多病，三岁时父母将她送入玄墓蟠香寺带发出家。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。因听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。现今她师父于去冬圆寂了…王夫人忙让人修书去请。

妙玉不同于一般的进入贾府、进入大观园的人，她是贾家下书请来的。

在贾母带人去栊翠庵时，有一段妙玉说茶品茶的描写。

（1）贾母说自己不吃六安茶，妙玉说，知道，这是老君眉。

这说明贾母和妙玉早已很熟稔，连贾母爱吃什么茶妙玉都非常清楚。而且，在贾母吃茶期间，她却另去别室，单独待客，贾母也并不怪醉。

妙玉是***《红楼梦》中带发修行的居士，卓尔不群，与众不同，书中也多次说她“不合时宜”。这个冰清玉洁的妙玉究竟是什么来历呢？

妙玉故里

关于妙玉的身世，书中是通过贾家仆人之口介绍的，当时元春省亲，贾家修了大观园，也准备了一些尼姑和道姑，进行宗教仪式的准备。这时贾家仆人向王夫人介绍了妙玉，说她是带发修行的居士，本是苏州人，“祖上也是读书仕宦之家”，“文墨也极通，模样有极好”。这个仆人还说妙玉非常难请，因为她自己说过，侯门公府以权势压人，她是不会去的。妙玉的这番话说明她的家庭肯定不是世代簪缨的侯门公府，应该是科举出身的书香门第。

后来王夫人特地下帖子邀请妙玉住进了大观园栊翠庵，不久贾母带着刘姥姥和其他一群人来到栊翠庵吃茶，期间贾母与妙玉有一番对话，很有意思。首先贾母开口就说“我不吃六安茶”，然后妙玉回答“知道，这是老君眉”。据著名作家刘心武分析，她们这段对话很有深意，隐喻了妙玉的家世。贾母原型是苏州织造李煦的妹妹，而妙玉也是苏州人，贾母说她不吃六安茶，说明她与妙玉的长辈非常熟悉，知道他们家爱喝六安茶；而妙玉也知道贾母不爱吃六安茶，所以早就端出了老君眉。

另外，妙玉熟悉茶道，这也暗示了其长辈可能是苏州负责茶政的官员，而贾母的哥哥李煦是苏州织造，一个负责茶叶，一个负责丝绸，他们之间的关系极有可能非常密切，两家家属也可能熟悉，这也是王夫人邀请妙玉来栊翠庵的原因。

因此，妙玉可能是苏州茶政官员的女儿或者孙女，因为某种原因带发修行，这就是妙玉的来历。

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