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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于君君托管中心的问题,于是小编就整理了2个相关介绍君君托管中心的解答,让我们一起看看吧。
你认为中国父母在教育上普遍都存在哪些问题?
我是张旭语文,很愿意与您一同探讨问题的实质!
有首儿歌《如果你们爱我就抱抱我》,歌词是这样写的:爸爸妈妈,如果你们爱我,就多多陪陪我;如果你们爱我,就多多亲亲我;如果你们爱我,就多多夸夸我;如果你们爱我,就多多抱抱我。陪伴、夸赞、亲抚应该是父母对孩子最宽容的爱,除此之外,任何形式的爱都带着一厢情愿的色形。所以只为了学习,而无视或者终止孩子的爱好和兴趣的爱,就不能称为爱,为什么呢?
首先,父母的爱是无私的。
正因为无私,所以有些父母的爱就泛滥了,从正常的爱变成了溺爱,什么事情都答应孩子,什么东西都满足孩子,把孩子视为家庭中的唯一,正所谓“含在嘴里怕化,托在掌上伯率”,'让孩子变成家庭中的小皇帝、小霸王。稍微长大后,就变本加利,一发不可收拾。父母管不住了的时候,只有唉声叹气的份儿。这种无私的爱是要不得的,它只会惯坏孩子。
还有一种爱,正好与溺爱相反。姑且称为冷爱吧,它是把对孩子的爱装在心里,表面上却板着面孔,一副冷冰冰的样子,总是要求孩子一切要听父母的,要把父母亲的话当作圣旨。但父母亲却从不顾及自己做的事说的活,孩子在思想上能不能认同,在情感上能不能接受。也无视孩子的爱好和兴趣,只把学习当作孩子的唯一,即使舍弃了孩子的所有也无所谓。这种冷冰冰的爱也是要不得的。
所以,父母无私的爱要正常,过犹不及。
过度教养,且是严重的过度教养!我们太在意孩子们能否成功了,因为把抚养孩子也当成某种形式的产品来开发,这就是当前中国城市父母最为典型的为人父母方式。
我是优势教养教练竹风爸爸,每年服务上千座家庭,在我的职业经历中,给我最深切的感受是:中国城市的父母们对于自己的孩子,超过9成家庭对孩子属于过度教养!
衡量家庭教养方式Parent Style的两个指标:
① “回应”,即父母对孩子需求的回应程度。
但“过度教养”行为则走到了另一个极端,即表现出非正常的“回应”和“要求”,即:教养方式没有错,但程度错了。
首先,在“回应”维度上,过度教养的父母往往都表现出过高的回应程度。
只想让孩子成龙,没有想这龙还须要脊梁支撑,要想让脊梁坚韧强硬必须要有强大的精神内涵作支撑。礼节道德思想勤劳技能教育太缺乏了。中国再不重示这一问题,中国就要走样了。
中国的教育和西方的教育是不同的,由于中国的历史原因,广大中国孩子的父母,或多或少地存在着对教育的度很难把握,或了过了,或是教育不足。
一、过分强调“望子成龙,望女成凤”
。希望自己的孩子过得好,能出人头地,这无可厚非,但有的家长过分强调,使得孩子心生畏惧,生怕自己哪点做得不够好,使父母失望,面对父母的高期望值,往住孩子容易产生自卑感,不能正确地树立人生观,世界观。
二、教育过程中,不相信孩子,任何事都包办,使孩子失去锻炼的机会,培养出“饭来张口,衣来伸手”的懒童,长大后自信不足,难于适应社会。
三、教育过程中走两个极端,一部分家长过分溺爱,真把孩子当成“自已的”,使孩子失去自我。一部分又太过放松,不闻不问,任其发展,以农村的为主,使孩子是非不明,极容易走上犯罪的道路。
总之,中国对孩子的教育过程中,由于历史原因,有些现象极不可取,你觉得还有哪些,分享一下。
“中国父母在孩子的教育上普遍存在什么问题?”一个不错的问题,也挺大的,苗妈大致梳理下思路:
首先,中国父母爱包办,缺乏界限感。
哪些事是孩子该承担后果的,哪些是自己要做的,这个界限中国父母并不一定知晓。所以他们常常陷入一种矛盾的状态中,他们剪掉了孩子的翅膀,却反过来怪孩子不会飞翔。
其次,中国父母跟孩子之间的关系,更多的是居高临下式。
中国父母对孩子常常苦口婆心,说很多正确的废话,他们永远站在自己的角度,并俯视孩子。蹲下来和孩子交流对他们来说很困难,哪怕稍有尝试也会瞬间回位。他们脑子里总有个”别人家的孩子“的模板,苛责多于夸赞,攀比多于激励。
再次,中国父母常常把自己和孩子陷入焦虑状态。
中国父母在教育中,太过注重细节,而忽略了战略高度的展望。一年又一年,他们在幼儿入园、幼升小、小升初、高考阶段,显示出无比的关注和焦虑,所以他们会争先恐后地拔苗助长,盲目跟风上培训班或者补习班。他们其实自己的工作和生活也挺水生火热的,但却慷慨地把辛苦钱大把大把掷给了教育机构。
总体来说,中国的父母其实非常重视教育,他们也对孩子的未来有着美好的初衷,但是教育路上走着走着就跑偏了,呈现出的是一种极其矛盾的状态。想一想,只能一声叹息。
我是苗妈,一个教师妈妈,喜欢独立思考,崇尚终身学习。愿我们和孩子一起成长。
孔子周游列国,最大的抱负是做官,可最后还是当了一辈子教书先生,他的人生成功吗?
感谢邀请,我认为孔子的人生当然是成功的。做官不是人生的全部,有几个做官的人我们还记得他呢。孔子提出了因材施教的观念,为后世景仰,万世师表,也被人尊为圣人。孔子及***,著书立说,这些经典包含了他们的生命智慧,并且得以一代一代流传下去。在后面的王朝里面,这些经典一直是文人学子们的必读书,当官入门的考核标准。所以怎么能说他当了一辈子的教书先生,他的人生就不成功了?在我看来,简直是个超级牛人。所以孔子的人生是成功的,因为他一直活着。
孔子一身,求官不得,作学问《周易》没看懂,年青时编道理。老了才真心研究学问,七十二岁说“***五十年,学易”。悟道不成,死时遗憾的说:“早闻道夕死足已”。死时刚好七十二岁,中国古人以九九八十一为圆满,证明孔子没得道。
老孑对他的评价是,智商不高,朽木一个。精神可嘉。对中国文化的探索是执着的。
胡说!你也不信“胡”也!
“孔子周游”于“列国”,是为了“做官”,——你游了千山万水,是为了变成老虎鳄鱼?你游了欧美,是想在欧美当国王吗!
我知道有人会胡说。但没想到会有人如此的胡叼!
感谢邀请。成功是什么?这是个见仁见智的问题。有人认为***厚禄是成功,有人认为鲜衣怒马是成功。但真正的成功,是后世的影响和评价。从儒家思想来说,做人最大的成功是三不朽,立功立言立德,若能做到这一点,就是人生最大的成功。孔子周游列国虽然失败,但最终成了儒家思想的创始人,他的仁者爱人的思想,成为中国文化的主流思想,他影响了中国人的文化心理,是所有中国人的精神导师。作为名列世界十大思想家之首的孔子,他不成功,那么谁才算是成功呢?
所以,成功不是现实的享乐,而是对未来人的影响。感谢您的阅读。
首先这个提法是有些问题的。
孔夫子用十四年的时间周游列国,的确是想要得到一个施展自己才华的机会和舞台,也就是想做官,但这是否就是他周游列国的最大抱负呢?
非也。因为,我们还要看他想出仕为官的目的和动机是什么。
1、是为了个人的荣华富贵吗?
不是,如果是的话,到了卫国卫灵公给予他一年六万斗的俸禄,按说已经很高了,还不用他日常做什么事,就是有国事的时候才召见咨询一下,这是一个又肥又闲的好差事啊!还能得到整个卫国上下的尊崇与礼遇。可是孔夫子在卫国待了一段时间就离开了,因为他看到卫国国君只对夫人南子的话言听计从,宠幸的都是臣下中奸佞之人,他失望了,认为这样的国君无法承担起引领天下“仁道”的大任。
2、那么是为了光耀彰显自己的家门吗?
也不是,如果是的话,孔夫子在父母之邦的鲁国曾做到大司寇,甚至“摄行相事”,这已经足以在当时的鲁国乃至全天下都光耀先祖了。何况孔夫子对自己的故国那是怀有极深、极深的深情的,谁,又愿意离开自己的家园而四处漂泊呢?
那么按照常理来看,这时最应该做的,就是学会明哲保身,守住这来之不易的名誉地位。可是孔夫子呢?他很不上道,为了能“强公室而弱私家”,让君臣各正其位,从而让鲁国真正强大,并在天下立一“行仁道也可强大”的楷模,不惜得罪鲁国当时的三大执政——季孙、孟孙、叔孙氏家族,从而最终落得个不得不流亡国外、周游列国的下场。
3、做事的途径和最终抱负
从上面的论述我们可见,求取***厚禄和光耀门楣皆非孔夫子要去做官的目的,他所求取的,不过是在天下推行自己的仁道而已。这,才是一切事情和经历背后的源头与源动力。
到此,以上就是小编对于君君托管中心的问题就介绍到这了,希望介绍关于君君托管中心的2点解答对大家有用。
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